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遇见网暴应该保护自己隐私安全呢你见过哪些户外直播令人厌烦的行为印度呼吁禁止抖音,你认为抖音会导致年轻人“文化堕落”吗关于吴承恩的资料(最好是简介)国家承认的10家正规网贷遇见网暴应该保护自己隐私安全呢我认为题主的题目改为遇到网暴，我们应该如何保护自己会更好一些。因为我们的隐私在这个信息化的时代，可以说没法隐藏，只要别人有心的话，还是有可能找到的。既然隐私没有办法隐藏，所以在遇到别人把自己的老底都挖出来，顺带把这个作为攻击我们的武器的时候，如何保障自己的安全才是最重要的。受到网暴之后，心态很重要。其实我们可以学习一下网红嘎子哥，黑红也是红，只要我们的心态够硬，那么不仅可以保障自己的安全，还可以扭转局势。

网暴对于大多数人来说都是不幸的，很多人会因为网暴而失去正常的生活，因此在网暴下，正确高效地保护好自己真的非常重要。说实话，我非常同情新闻中这一个卖糖水的老爷爷，坚持17年不涨价的良心行为，却没有得到好的结果。正所谓人红是非多，被人认为他的糖水食品安全有问题，造谣他的家庭不幸啥的，给他造成了严重的困扰。

我们可以先分析一下网暴产生的原因。除了主谋以外，其他跟风的人都是从犯。因为大家对事实的真相并不了解，很有可能会跟风一起去声讨他，来维护所谓的正义。那主谋是为了什么才诬陷类似糖水老爷爷这样的人呢？主要原因有两个，同行竞争以及博取流量。可以说这些人没有什么底线。

知道了网暴产生的原因，可以采用以下的两个方法来保证自己的安全。别人没底线的话，那我们也可以和他们学习，以其人之道还治其人之身。首先，把自己的心态弄硬一点，不要把别人的网暴放在心里。毕竟网爆大多数是言语攻击，并没有实质性的伤害。就像别人脱下来的臭袜子，只要我们不凑近去闻的话，也不会受到物理性的伤害。

其次把他们的技能点满，大方承认自己的糖水“不干净”。然后把糖水的制作视频发到网上去，这种反差萌也可以帮助大爷扳回一局。前面我说过可以学习嘎子哥。虽然嘎子哥卖假酒确实不对，而且童年和现在反差也确实有点大，但是他大方承认自己形象不是特别的好，干脆转型拍起了段子来满足网友的猎奇心理。可以说是人间清醒。虽然我暂时没有遭受过网暴，但是我高中的时候也遭受过与之类似的校园暴力，就那种言语攻击。如果我当时能像嘎子一样硬气一点，并不并不把那些人的话语放在心上的话，那就等于穿上了十级护甲，任何形式言语的暴力，对于我们来说是没有伤害的。

综上所述，遇到网暴，不要慌，可以采用两种方法保障自己的安全。首先我们可以把自身的心态弄硬一点，其次也可以大方“承认”，将网暴转化为我们向上的力。

你见过哪些户外直播令人厌烦的行为网红圈良莠不齐，已成为一种公论。但没想到的是，总有些人时不时地会跳出来刷新你的三观。

这不，最近又有些所谓的“名人”不做人了。对着镜头，他们干出当众骚扰、侵犯女生的行径。但这是某网络主播直播间里司空见惯的一幕，也是当下直播中颇为流行的一种类型：户外搭讪式直播。

什么是户外搭讪式直播？

基本上，就是网红主播游走在全国各地的商业街区或者旅游景点，当众开启直播。路人的一言一行都会通过摄像头展现在数百万乃至千万粉丝面前，他们自己却毫不知情。

主播的重点大都会放在年轻的女生中，他会和粉丝互动，一起对看到的女孩子从着装到外貌身材通通评论一番。而当遇到漂亮的女生之后，他还会对其搭讪。

女生同意也好，不同意也罢，最终她的反应全都被手机记录下来。简而言之，其实这就是一场光明正大的偷拍兼性骚扰。

很多女生都饱受其害，开开心心出来逛街，却莫名被搭讪、肆意评价，即使明确甚至严厉地拒绝了对方，还是会被一路尾随，怎么也甩不掉。

除了心情会瞬间变得糟糕以外，个人的隐私被偷偷泄露才是最为关键的问题。想象有一天，你连出门买个东西都会成为某直播间里成千上万人的谈资，这样的场景何其变态又恐怖。

这些主播难道真的不知道自己已经侵犯了别人肖像权等权益，涉嫌违法了吗？其实不然。

尽管所有的平台都早有规定，严禁户外主播做出骚扰路人的行为。

但是财帛动人心，为了博眼球，为了吸流量，他们反其道而行之，怎么恶俗卑劣就怎么来。有的网红打着“户外测试”的旗号，会突然抢路人的东西吃，喝他们喝过的奶茶，看对方会不会打他？

也有的主播故意作怪，自带咖啡来某咖啡店砸场子，对店中的女顾客进行辱骂骚扰。安徽一名女主播为了吸睛，突然强吻去菜场买菜的70岁大爷。杭州一女性直播自己嘴里叼着鞋，当众跪在地上爬圈。

一派乌烟瘴气之下，这些网红们让自己像个傻子一样供粉丝取乐。而在他们眼中，粉丝也如同傻子一般被自己收割流量。看似双方互利互惠，其乐融融。但背地里，与所有人息息相关的网络环境都因为他们而变得越来越肮脏浑浊。

印度呼吁禁止抖音,你认为抖音会导致年轻人“文化堕落”吗一个新生事物的出现必然会引起大家的争议，抖音就像是一个未成年的孩子，欣欣向荣，但是可能现在正处在青春期吧，感觉性格有点叛逆。

这几年抖音受到很多年轻人的追捧，他用简单直接的方式一下子打开了一扇奇妙的大门，很多人沉迷其中，抖音里面的内容都是比较大众化，娱乐化的东西，没有太深刻的思想内涵，比较简单直白。

经常看抖音容易上瘾，但是对于抖音我们不能一棍子打死，它也有它积极向上的一面。抖音丰富了我们的生活，让每一个普通人都有存在感，无聊的时候拿起手机看看抖音你就不会那么空虚寂寞。

其实“文化堕落”这个话题蛮沉重的，这个锅让抖音来背有失偏颇，虽然它多少对这个事情有推波助澜的作用，但估计抖音还没有这么大的威力吧。也希望抖音能够自我反省一下，给大家带来一些有内涵有思想的东西，而不仅仅是一些外卖的快餐式东西。这样抖音才能发展的更加健康。

关于吴承恩的资料(最好是简介)吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

1500年（大明弘治十三年）吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官沦落为商人的家庭。他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。

吴承恩自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”。

1529年（嘉靖八年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。

1550年（嘉靖二十九年）吴承恩大44岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上。

1551年（嘉靖三十年）吴承恩接任河南新野县知县。修建行台察院，尊经阁，增修儒学，表彰贞节，兴办水利等德政事迹。

1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）卖文写书为生。

1556年（嘉靖三十五年），由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。

吴承恩喜读稗官野史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。

扩展资料：

长兴县丞吴承恩

明朝嘉靖四十五年，吴承恩六十三岁了，他和当时著名学者归有光，几乎同时被朝廷委任。归有光任长兴知县，吴承恩任长兴县丞。这一年的秋天，吴承恩拜别了老母和妻子，背上了《西游记》手稿，到杭州谒候。

一则是手头并不宽裕，二则是留恋西湖湖光山色，所以一直住在吴山脚下的玄妙观里，到第二年也就是隆庆元年，有幸为巡抚浙江的军务提督刘畿代写了《诸史将略序》，才结束谒候，于正月中旬正式得到训谕，离开杭州，到长兴去赴任。

知县，官居七品，是一县之长；县丞呢，官居八品，辅佐知县并经管粮、马税征方面的事情。吴承恩到任后，簿书满案，亟待他审核处理；而税粮却又年年征不上来，州县诸官都很恼火。吴承恩没有埋头公文，却是上沿太湖，下走苕溪，在民间私行察访，了解下情，体恤百姓。

本来，长兴征粮也和湖州府一样，实行里长、甲长制，百户为一里，十户为一甲。办税粮时，里长、甲长负责督促征收，是份苦差使，大多是由田多、粮多的大户充任的。可是吴承恩通过私行察访，弄清了这些年税粮征不上来的来龙去脉，主要是狡猾的大户人家在作怪。

太湖湾李家庄有个叫李田的大户，他有好田好地几百亩，可他却搞孙悟空的“分身术”，他把家庭来个明分暗勿分的“分家”，还让亲友挂名分担些庭业。征粮时，能逃征就逃征，能少征就少征。他还串通衙役，把两家贫户推到里长、甲长的位置上，使他们挨打受罚，典妻卖儿。

吴承恩了解到这些下情后，决心和归有光一起改革时弊，颁布了《长兴县编审告示》，实行里长、甲长制，并规定里长、甲长一职由大户析田者的子户担任，迫使大户带头纳粮。

李田等一伙得知这一告示是针对大户人家的，就勾结在一起，采取了“软攻”的办法，拿了很多绸缎、布匹和黄金，分送到归有光和吴承恩的家中。归有光、吴承恩哪里肯受？反而把他们当面斥责了一顿。大户人家见“软攻”碰了壁，就纠集一伙地痞、流氓，殴打办税粮的人。

吴承恩气愤异常，便将李田抓起来关进了监狱。李田有个叔叔在浙江察院做官，几次派人来暗示吴承恩放人，吴承恩在归有光的支持下，不加理睬。这才打击了大户、富户的嚣张气焰，只好按田亩纳粮，长兴县这才顺利完成了当年的征粮任务。

此外，吴承恩还与归有光一起，为民申冤，改判罪犯，一次就释放了三十多名冤民，并将原来错判的死犯量刑改轻。一时间，长兴百姓对归有光、吴承恩赞口不绝。

考资料来源：百度百科—吴承恩

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