这是《韩非子》52篇中的第16篇，

该篇篇幅较短，又是一个连贯性很强的篇目，所以，用一篇文章完成该篇的解读与总结。

言归正传，先引原文：

人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。何谓三守？

……

此谓三守不完。三守不完，则劫杀之征也。

凡劫有三：有明劫，有事劫，有刑劫。

……

三守不完，则三劫者起；三守完，则三劫者止。三劫止塞，则王矣。

（省略号过渡部分，有兴趣的朋友请自行搜索《三守第十六》）

韩非提出，有三种情况，是君主必须遵守的。

一是

君主要有保密意识，保护愿意向自己透漏天下和诸臣各种秘密的臣子

。

臣子和君主议论的，关于权臣处理政务的错误，关于提拔臣子的真实情况，君主必须藏在心里。

因为，一旦君主把这些隐秘的事，告诉了他的近侍等亲信宠臣，他的宠臣就会拿来要挟这些臣子：“你不听我的话，我就把你说权臣坏话的事告诉他们”。

以后这些臣子有什么话都不敢先告诉君主了，而是先告诉君主的宠臣，哪些话是可以告诉君主的，哪些是不可以告诉君主的。久而久之，他们就勾结在一起，君主受到蒙蔽，他们和君主离心离德，再也没有人愿意为君主效忠。

第二种是

君主做事要果断，不给臣子软弱可欺的形象

。

如果君主欣赏的人，君主不以自己的名义，单独给与好处，而要是等别人夸赞他才给予，这样这个人就会念别人的好，而且臣子也会认为君主没有主见，没有权势，好欺负，进而，权臣群体甚至会胁迫君主给与他们自己人好处；

如果君主憎恨一个人，不果断地去惩罚他，要等别人反对非议他才去惩罚，也会给人朝廷不是君主地朝廷，而是权臣集团地朝廷的错觉，权臣都认为君主好欺负，就会党同伐异，逼迫君主惩罚他们的政敌。

第三种是

君主的生杀予夺等机要权力不可下放，不然群臣就成了君主近侍等宠臣的群臣，而君主就被架空了

。

君主可以懒惰，“无为之治”本身就是为了减轻君主的工作压力，但无为并非不作为。关乎刑赏、经济、军事等重要权力，君主即便再不勤快，也不可以全权放于手下臣子、宠臣。

如果君主把自己完全托管给下面人，君主的生死也就不由自主了。

如果君主不遵守这三条中的任何一条，被臣子劫持、杀害的特征、征兆就在眼前了。

韩非认为，臣子劫持君主一般有三种情形。

一种是朝廷里的臣子全成了权臣的党羽，反对权臣的臣子也都被迫害了，这种情况朝廷里的臣子成了权臣的臣。这样，君主没有了自己的臣子，即便他变得贤明，也没人敢效忠他，因为他的生死也只在权臣一念之间了。这叫明劫，明目张胆的劫持。

第二种是君主的宠臣，通过君主的宠信获得了大权，就勾结外国来胁迫君主。他和外国唱双簧，危言耸听吓唬君主，君主花费大量人力物力资助他破财免灾，他和外国“合作愉快”，“轻易解决”了外交问题，君主更加宠信他，功劳都是他的；如果他和外国利益分配出现纠纷，生意没谈成，造成的不良后果又有君主跟他一起分担。

这样的宠臣擅长收买和胁迫，朝廷里的大部分臣子都为他说好话，说他不好的臣子却不会被君主信任了。这就是事劫，通过政事劫持。

第三种是臣子掌管了监狱、刑罚和君主的禁令，这种权臣借权势之变收罗党羽，算是有了基本盘，如果在假传君主的禁令，君主就危险了。这就是邢劫，通过刑罚笼络党羽，通过掌管禁令在劫持君主时一招制胜。我认为或许该叫权劫，算是明劫的低配版，但也关乎君主的生死。

三种守则遵守得不好，这三劫就会降临到君主头上。君主想要称霸天下，三种守则是关键之一。

关于企业管理，我们得思考

一是

培养重要岗位的保密意识

。

有些秘密的泄露并非相关岗位的员工主动为之，专业的侦察者擅长套话，擅长通过只言片语，发现你的秘密。保密意识的培养对某些岗位是有必要的。

二是

保密制度的制定

。

保密制度的内容，既包括泄密之后的惩罚和弥补措施，也包括如何通过相关法律给与保护，甚至预防措施。

三是

作为决策层、老板，不能给下属软弱可欺的形象

。

应该在奖惩措施上给与合理且果断的施行。不然下属就会在工作上缺乏责任心，组建小圈子，甚至携带企业的独家机密技术投奔竞争对手而肆无忌惮。

最后则是，

企业主不可把企业完全放权给下属管理者。

不然企业内员工只认管他们的领导，哪天他们集体把企业给变相卖掉了，企业主也蒙在鼓里。

企业主如果完全放权，在基层和中层管理都没有存在感，高层管理就是土皇帝，企业的相关战略政策的执行，也要看他们的心情。而下面的员工只会听他们领导的话，不然“天高皇帝远”，挨整了也没有你“保护”他们，所以他们会顺从他们的直属领导，而不是企业主。

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